譬如说，那时候 O 在哪儿？在那个寒冷抑或温暖的周末，O 在哪儿？ Z 九岁的时候，O 已经存在了，O 可能四岁。当那根优雅飘蓬的羽毛突然进入 Z 的视界，那一瞬间 O 在哪儿？她大概还在南方，看着融融月色，或头一次听见了雨打芭蕉。或者她已经从南方来到了北方，在父母温暖的怀抱里，眼睛睁得大大的，听着窗外呼啸的北风。如果…

王安石变法 熙丰变法，又作王安石变法、熙宁变法，由于变法于神宗熙宁、元丰年间推行，故称“熙丰变法”。指北宋大臣王安石推动的、宋神宗支持并推行的，旨在消除北宋建国以来积弊的一场改革。新法在一定程度上增加了国库的收入，但是在施行过程中对人民造成了很多额外负担，并遭到保守派旧党的激烈反对，造成新旧党争。新法一度被废除，但一些…

疯癫与文明 　　疯癫与疯人以及规训他们的方式的历史，进而引出对疯癫和疯人的禁闭看似是对非理性的矫正，但禁闭的实质是用权力规训他们使其沉默。 　　结果是让疯癫与自然秩序相分离，不再属于原始堕落，而是形成一种用权力来规训的新秩序。在当代疯癫不仅仅来源于谵妄而更多来源于贫困。在对贫困和失业进行大禁闭时，疯人也被网罗于其中。专…

理想国与哲人王 　　罗素先生评价柏拉图的《理想国》时说，这篇作品有一个蓝本，是斯巴达和它的立法者莱库格斯。我以为，对于柏拉图来说，这是一道绝命杀手。假如《理想国》没有蓝本，起码柏拉图的想象力值得佩服。现在我们只好去佩服莱库格斯，但他是个传说人物，真有假有尚存疑问。由此所得的结论是：《理想国》和它的作者都不值得佩服。当然…

　　有位西方的发展学者说：贫穷是一种生活方式。言下之意是说，有些人受穷，是因为他不想富裕。这句话是作为一种惊世骇俗的观点提出的，但我狭隘的人生经历却证明此话大有道理。对于这句话还可以充分地推广：贫困是一种生活方式，富裕是另一种生活方式；追求聪明是一种人生的态度，追求愚蠢则是另一种生活态度。在这个世界上，有一些人在追求快…